Do primeiro exemplo, é apenas lamentável que o entretenimento extra-campo ande superando os momentos lúdicos suficientes de uma partida de futebol. A ânsia pelo furo, a nica pela polêmica são tantas vezes os latidos da moralidade, ora bem-humorada, ora censurando um ou outro comportamento. Talvez seja preciso apontar que o espectador, lhes sendo avesso, poucas oportunidades teria de esquivar do rídiculo - sintonizando, quem sabe, se possuir acesso, a ESPN Brasil. Mas, sinceramente, talvez não seja. A magnitude do esporte é tanta, tanto nos oferta (e ofertou) enquanto brasileiros, que produtor e espectador, reciprocamente, estabeleceram que o futebol está para além do futebol. A catarse está implícita ao drama, no enredo fantástico e irreversível que prolonga-se até uma das metas ser violada: eis aí seus protagonistas, seus heróis e nada mais salutar que a reverência ao belo espetáculo - não tão belo ultimamente, verdade seja dita. Não é necessário conhecer suas regras: este é o pacto entre seleção e sociedade, da felicidade que insiste e desdenha de suas razões. (Afinal, felicidade tem vida própria e depois de nascida, anda com as próprias pernas). Dito isto, intrigas, farpas e tropeços são não mais que componentes teatrais, morais ou não, onde inclusive a imprensa desempenha seu papel - e o público, atento, também.
Fato é que o aconchego da bola no braço de Luís Fabiano implorava a vírgula de Maradona e sua mão de Deus. O que diria agora o hermano sobre o gesto adversário, ou melhor, seu próprio? Sairam na frente as emissoras que já haviam desenhado com cores fortes a zombaria e agora puderam usufruir do que há de mais antigo no futebol: a rivalidade. Esquecem-se alguns profissionais que jornalismo feito no Brasil ou em qualquer outro país pode - e deve - encarnar os anseios natais. Entretanto, esta licença poética tomada ao profissional não abriga as famigeradas generalizações que, na boca de alguns locutores, torna-se combustível para inflamar a opinião pública e "rankear" índices de audiência. As tensões emanadas do campo não se referem em nada ao trato de uma nação com outra; suas origens talvez remotem de desentendimentos históricos, mas certamente será infeliz aquele que associar um jogo que abusa do choque corporal com a verdadeira face de um intercâmbio cultural!
A onda, no segundo exemplo, é simples: cria-se a injunção da identidade nacional, aquele mesmo eixo que serviu de suporte ao consenso civil pós-64, deslumbrando os brios de uma coletividade intermitente. Uma coletividade que se dissolve no instante do apito final, sem memória, baseada na crise da representatividade: onze homens dentro de quatro linhas despolitizadas, fazendo "política" em nome de milhões. Vendendo arquétipos magros e falsos, produtos que serão comercializados entre mentes e corações. A inversão sobre o que de fato é o Brasil por sua fisionomia esportiva é, no mínimo, psicologia barata, de salão de cabelereiro; toda a complexidade do pensar uma nação esvazia-se num ato único. E, para a alegria de muitos, simultâneo ao pleito nacional. A coincidência não se restringe as épocas, como também encontra-se no ato.
O esporte na história foi plataforma política para o sucesso de modelos nacionais. Nazistas não hesitaram em mascarar gênero na busca de resultados. Americanos e soviéticos apelaram a suas imagens, emulando a bipolaridade da Guerra Fria nos seus quadros de medalhas. Hoje, chineses investem nas competições internacionais, fazendo frente ao vencedor da contenda anterior. Estes excessos estéticos são os exemplos da vinculação política ao esporte e que no Brasil não será deixada de lado. Nossos "guerreiros" encaixam-se na mesma intenção - um tanto menos ambiciosa que os mencionados - de reproduzir no campo o paradoxo da composição teatro e política, emergindo o leviatã, o monstro da paixão que por todos é admirado. Este é o prenúncio da cobertura política desta eleição.
O espreitar da moralidade simboliza o trato dado a política no jornalismo brasileiro, apartada de seus motivos sistêmicos. Raça, decência ou lucidez faltará, segundo os interlocutores, a algum partido ou político. Cedo ou tarde, repetirá-se a ladainha "popular" que diz da política o palco dos pecados, picadeiro de más intenções. Algo se dirá do Estado absoluto, semelhante leviatã agindo em nome do povo. No entanto, pouco ou nada se dirá sobre o fato de voto não ser gol e que o jogo político não termina na urna eletrônica. A coletividade cidadã, aquela que vota, discute, manifesta, apóia ou faz greve não se reduz a sazonalidade quadrienal e liberdade é uma palavra que se reinterpreta nas diferentes classes. Pois o Estado democrático é tudo o que uma seleção não pode ser: a expressão da diferença. Não é um jogo de emoções rasteiras.
Esta, sem dúvida, foi e provavelmente será a cartilha utilizada por jornais, televisões, rádios e sites: recriar a tradução esportiva no escopo político. Ainda estão por vir muitas brincadeiras das tragicômicas figuras que apresentam os espetáculos futebolísticos; amanhã serão substituídos pelos cronistas políticos. A puerilidade continuará em par com a pátria, a pátria em paz com seus defeitos - para a tristeza dos nus da UnB. Recorda-se, por último, do filme "Pra frente Brasil", de Roberto Faria: Jofre (personagem principal interpretado por Reginaldo Faria), um homem comum de classe média, acaba engolido pelo frenesi de um governo insano e assassino. Morre nos porões da ditadura, tendo como trilha sonora de sua agonia a marchinha dos noventa milhões. E hoje: quantos Jofres ouviram os berros de Galvão?
Obs.: ao leitor Prestes João aviso que esta é minha primeira postagem, portanto não espere requinte visual a altura - ou a baixeza - deste humilde texto. Noite pr'ôces!
André Salomão, 23/06/2010
Andrezinho, parabéns pelo texto! Continue "destraduzindo" o perfil futebolístico da cobertura política, e vamos remexendo as coletividades intermitentes até elas deixarem de se fantasiar de intermitentes!
ResponderExcluirObs. 1: Imaginei o Galvão gritando "Vai que é sua Serrrrrrrrrrrrra!"
Obs. 2: Não acha que a página está muito pesada?
Abração!